落叶归根是中国人对家最深的情怀，那在古代客死异乡的人们，如何“落叶归根”呢？

12月4日，来自渝中区文管所消息，重庆文物工作者们，在渝中区金汤街发现了一处民国时期的“棺材暂存处”——暂厝停柩处。

文物专家表示，这类文物遗址在重庆还是首次发现，对研究民国时期人们的丧葬习俗有着较高的历史价值。

虽然是暂时放置棺材的地方，但是藏在渝中区这栋两层小楼下的暂厝停柩处却修建得格外精美。

这个通高2.75米，面阔4.4米，进深3.73米的暂厝停柩处，立面呈拱形，拱门宽2.83米，高2.04米。

粗看上去并不起眼的这个砖室，精美之处却在细节。

在它的券顶部正中为东汉铭文砖，砖上铭刻的“建安十三年造”字样至今清晰可见，而在砖室左右两侧的墙上，则铺有南宋“淳祐乙巳西窑城砖”，每一块砖上，都有着以菱形为主的纹饰。

那么这个“棺材暂存处”究竟修建于何时呢？

经过文物专家们的现场实地查勘后，初步判断，这个建筑为民国时期修建使用的。

旧时的人们为什么要专门修建暂厝停柩处这样的“棺材暂存地”呢？

专家表示，这是旧时汉族的丧葬习俗，流行于全国各地，这里停放的亡者，一般都是因为等待合葬或者客死他乡等待迁葬等原因。

历史上名人暂厝停柩的情况也比较多，李大钊在1927年4月28日被绞刑后，遗体就曾先放在长椿寺庙，同年5月1日，他的家人才将烈士遗体重新装敛，灵柩暂厝与紧邻长椿寺的妙光阁渐寺，长达6年之久，最后才安葬入万安公墓。

上游新闻记者 李晟 渝中区融媒体中心供图